АБДУЛ-АЗІЗ


(1830-1876), 32-й султан Османської імперії і другий султан періоду танзимата, реформ, започаткованих його братом султаном Абдул-Меджидов I і проводилися міністрами Алі-пашею і Фуад-пашею. Абдул-Азіз, син султана Махмуда II, став наступником Абдул-Меджида I в 1861 і правил до 1876, коли був позбавлений влади конституціоналістами. Реформи. В області управління стара феодальна система була замінена новою строго централізованої адміністративно-територіальної системою, створеною за французьким зразком. Функції центральної виконавчої влади були поступово передані знову заснованим радам, які з простих консультативних органів перетворилися в міністерства сучасного типу. В області права "люди танзимата", як називали реформаторів, прагнули гарантувати особисту безпеку, шанобливе ставлення і недоторканність громадян незалежно від їх расової і релігійної приналежності, а також майнового стану. Стара громадська система залишилася в недоторканності, але немусульманские члени громади ( "райя") отримали рівні права з мусульманами, а старійшин і інших місцевих правителів, які користувалися необмеженою і часом деспотичною владою, замінили виборними радами. Вводилися нові цивільні кодекси, складені за зразком європейських, хоча і зберегли багато елементів старого ісламського права, на чому наполіг Ахмед Джевдет-паша, який очолював судову комісію і був близьким другом Абдул-Азіза.Була введена регулярна система військового призову, і оскільки піддані-немусульмани отримали рівні юридичні права, вони стали призиватися в османську армію поряд з мусульманами. Однак через опір військових і чиновників, які користувалися вадами старої системи для різного роду зловживань, реформи виявилися половинчастими. Зіграла свою роль і загальна опозиція мусульман новим привілеям, наданим немусульманам, так як більшість з них були нав'язані Абдул-Азізу і його уряду європейськими державами. При цьому немусульманские меншини, з ентузіазмом сприйняли юридичну рівність, намагалися зберегти привілеї, отримані ними в компенсацію за обмеження своїх прав, наприклад звільнення від військової служби. Опозицію підтримували європейські держави, кожна з яких використовувала свій вплив, щоб розширити особливі привілеї меншин і тим самим зміцнити власні позиції в імперії. Діяла через свого посла Стратфорда Радкліф Великобританія, а також Франція, як правило, прагнули захистити територіальну цілісність Османської імперії, нав'язуючи Абдул-Азізу нові реформи, в той час як Австрія, Росія і Пруссія намагалися розвалити Імперію і перешкодити проведенню реформ. В опозиції танзімата знаходилися також представники нового шару інтелігенції, "нові османи", на чолі яких стояли письменники Зія-паша і Намік Кемаль. Нові османи вимагали проведення демократичних соціальних реформ, модернізації системи управління та армії, введення конституційних обмежень на все ще зберігалася автократичну влада султана і правлячого класу.Сам по собі Абдул-Азіз був людиною слабким, готовим приймати реформи, поки він перебував під впливом сильних міністрів - Алі-паші і Фуад-паші. Він став першим османським султаном, який став відносно доступним для своїх підданих, і навіть був присутній на світських прийомах, які влаштовували європейці, які проживали в Стамбулі. У 1867 Абдул-Азіз першим з османських правителів здійснив турне по Європі. Занепад державної влади і повалення султана. Після смерті Алі-паші в 1871 навколо Абдул-Азіза зібралися менш здібні міністри, головним з яких був великий візир Махмуд Недім-паша. Махмуд Недім переорієнтував зовнішню політику країни з Англії і Франції на Росію, чий посол в Стамбулі Н. П. Ігнатьєв придбав значний вплив на султана. В області внутрішньої політики багато з реформ танзимата були припинені або ігнорувалися, державна влада загрузла в кумівстві і хабарництві, а марнотратні витрати покривалися за рахунок отриманих під руйнівні відсотки іноземних позик. Фінансова політика Махмуда Недіма привела в 1875 до фактичного банкрутства країни. В цей же період османи зазнали поразки від своїх колишніх балканських підданих в балканських війнах 1875-1876. Після цього конституційне рух на чолі з Мідхат-пашею і Хусейном Авні-пашею скинуло Абдул-Азіза з престолу і проголосив Конституцію, посилаючись на те, що причиною внутрішніх і зовнішніх лих для країни був необмежений абсолютизм Абдул-Азіза і правлячої верхівки. Абдул-Азіз недовгий час прожив у Стамбулі при свого наступника Мурад V, але 4 червня 1876 був знайдений мертвим з перерізаними венами. Питання про те, чи вчинив він самогубство або був убитий Мідхат-пашею і його прихильниками, залишається без відповіді.

Енциклопедія Кольєра. - Відкрите суспільство. 2000.