Бейлі П'єр


(Bayle, Pierre)
(1647-1706), французький мислитель, історіограф і критик релігійних догм . Народився 18 листопада 1647 в Карла-ле-Конт на півдні Франції. Кальвініст, як і його батько-пастор, він був звернений в католицизм під час навчання в університеті Тулузи (1669), проте через рік повернувся до своїх первісних переконанням. Надалі навчався в Женеві, служив домашнім учителем, став професором філософії протестантської Седанской академії (1675-1681). Змушений був покинути Францію і оселитися в Роттердамі, коли Людовик XIV закрив Академію в 1681. Під впливом від Монтеня і Декарта, як і інших представників "нової" філософії. У Голландії Бейль викладав (був професором Роттердамського університету до 1693) і багато писав, завоювавши популярність серед вчених і репутацію невтомного борця за вільнодумство і релігійну терпимість, в тому числі по відношенню до атеїстів. Видавав журнал "Новини літературної республіки" ( "Nouvelles de la Rpublique des lettres"). Помер Бейль в Роттердамі 28 грудня 1706. Робота Бейля Різні думки з приводу комети (Penses diverses crites ... l'occasion de la comte ..., tt. 1-2, 1682) містила переконливі аргументи проти відомого забобону, ніби комети віщують нещастя. У той же час Бейль висловлював сміливу думку, що людську поведінку обумовлено швидше пристрастями, ніж наявністю або відсутністю релігійних уявлень. В роботі Що являє собою в дійсності цілком католицька Франція в правління Людовика XIV (Ce que c'est que la France toute catholique sous le rgne de Louis XIV, 1686) він протестував проти скасування в 1685 Нантського едикту про віротерпимість і посилення переслідувань протестантів у Франції .Робота Філософський коментар до слів Ісуса Христа "переконай прийти" (Commentaire philosophique sur les paroles de Jsus Christ: Contrains - les d'entrer, 1686-1687) є закликом не розуміти буквально слова Біблії (Лук 14: 23), часто використовувані для виправдання насильницького навернення єретиків. Основним і найбільш відомим працею Бейля є його Історичний і критичний словник (Dictionnaire historique et critique, tt. 1-2, 1695-1697). У його завдання входить перш за все виправлення численних помилок, скоєних його попередником по складанню словника, французьким католиком і вченим Л. Морері. Однак при цьому Словник Бейля - абсолютно нове і оригінальне твір. Чотири томи великого формату Словника витримали дев'ять видань французькою мовою протягом 50 років, а також з'явилися в двох англійських перекладах. Навмисно ортодоксальний текст, який представляє собою головним чином біографії, доповнений великими примітками, які займають майже весь обсяг роботи і багатими вченими цитатами з латинських і грецьких авторів. Бейль намагався приховати істинний характер своєї праці від цензури за допомогою тонкого гумору, іронії і частих відсилань. Словник Бейля містив величезну кількість інформації і являв собою взірець міткою критики розхожих забобонів. Деяка ваговитість стилю відшкодовувалась глибоким змістом книги, яка зіграла значну роль в історії думки. Безпристрасний раціоналізм і тонку іронію Бейля згодом часто використовували Монтеск'є, Вольтер, Руссо, Дідро та багато інших письменників у Франції і за її межами.
ЛІТЕРАТУРА
Бейль П. Історичний і критичний словник, тт. 1-2. М., 1968

Енциклопедія Кольєра. - Відкрите суспільство. 2000.