Массейса Квінтен


(Massys, Metsys, Quentin)
(1466-1530), або Метсейс, нідерландський художник, один з найбільших представників Антверпенской школи живопису. Його живопис знаменує в нідерландському мистецтві перехід від пізньої готики до Відродження. Стиль Массейса сформувався в руслі нідерландської традиції; пізніше він зазнав впливу таких художників, як Леонардо да Вінчі і Альбрехт Дюрер. Його замовниками були нідерландські гільдії і релігійні братства, датський король і гуманіст Еразм Роттердамський, португальські монастирі. Массейс народився в Лувене в 1466. Навчався, ймовірно, у Альберта Боутса. У 1491 вступив в антверпенскую гільдію художників і відкрив власну майстерню. Працював в Антверпені до самої смерті в 1530. Вже найбільш ранні з дійшли до нас творів Массейса - Вівтар св. Анни (1507-1509, Брюссель, Королівський музей витончених мистецтв) і Вівтар св. Іоанна - виявляють риси зрілого стилю майстра. До них близькі дві версії Мадонни з Немовлям (Лондон, Національна галерея; Брюссель, Королівський музей витончених мистецтв). Вплив Леонардо да Вінчі проявилося в гнучких позах і гротескно-перебільшеною міміці персонажів пізніх творів художника, таких, як Гротескний жіночий портрет (бл. 1513 Лондон, Національна галерея). Массейс працював також разом з патинують, він написав кілька дрібних деталей в його пейзажах, що входять в вівтарну композицію Спокуса св.Антонія (1515-1524, Мадрид, Прадо). Портретний диптих Массейса із зображенням Еразма Роттердамського (Рим, галерея Корсіні) і Петра Гілліса (Егідія) (Раднор, збори Солсбері), створений для Томаса Мора в 1517, виявляє не тільки його майстерність як портретиста, але і духовну близькість до гуманістів. Жанрові твори художника носять моралізує характер в дусі Похвали дурості Еразма Роттердамського. Сама рання жанрова робота майстра - Змінювала з дружиною (1514, Париж, Лувр) ілюструє напис, зроблений на оригінальній рамі картини: "Нехай ваги будуть вірними, а вага точним". Центральну частину композиції займають фігури міняйли і його дружини; чоловік показаний зануреним у роботу, а дружина немов тільки що відірвалася від свого багато прикрашеного часослова. Цим зосередженим на своїх заняттях людям Массейс протиставляє зображених на задньому плані балакунів людей; ідеал людської діяльності, яким він бачився художнику, мабуть, представлений у відображенні в дзеркалі, розташованому в центрі на передньому плані: це людина, занурена в читання Біблії, на тлі церковної дзвіниці.

Енциклопедія Кольєра. - Відкрите суспільство. 2000.