Сунь-цзи


1. давньокитайський полководець


Сунь-цзи
Сунь У (Войовничий), Чжанцін (6-5 до н. Е.), Давньокитайський полководець, стратег, теоретик військового мистецтва і основоположник "школи військової філософії" (бін цзя ). Уродженець "серединного" царства Ци, який прославився переможними бойовими діями на чолі війська "варварського" царства У, який вважається автором найдавнішого в світі і головного в Китаї військово-філософського трактату Сунь-цзи.
ЛІТЕРАТУРА
Конрад Н. І. Вибрані праці. Синолога. М., 1977 Китайська філософія. Енциклопедичний словник. М., 1994 Сима Цянь. Історичні записки, т. 7. М., 1996 У-цзин. Сім військових канонів Стародавнього Китаю. СПб, 1998.
2. Трактат про військове мистецтво
"[[Трактат]] Вчителі Суня", Сунь-цзи бін фа - Сунь-цзи про військове мистецтво (Закони війни Вчителі Суня), найдавніший в світі трактат по військовій теорії з 13 глав ( пянь), основний текст "школи військової філософії" (бін-цзя), головний в її канонічному Семікніжіі (у цзин ци шу). Традиційно приписується воєначальнику і стратегу 6-5 ст. до н. е. Сунь-цзи, чиїм ім'ям названо, і відповідно датується кінцем 6 - початком 5 ст. до н. е. (514-495, можливо, 510). Знайдений в 1972 в похованні початку епохи Хань (206 до н. Е. - 8 н. Е.) Новий розширений варіант Сунь-цзи дає підстави датувати його створення 2-й половиною 5 в до н. е. (453-403). Сучасний канонічний текст був сформований на рубежі 2-3 ст.н. е. , Базовим є його офіційне видання 11 в. зі зведеним коментарем 10 авторів 2-11 ст. , Пов'язане з введенням воєнного Семікніжія в систему державних іспитів. Є сучасні переклади на російську, англійську, німецьку, французьку, чеська, японська, в'єтнамський та інші мови.
Загальна ідеологія Сунь-цзи поєднує в собі конфуціанські підвалини підтримки соціального гомеостазису з даоської діалектикою вселенського Дао, космічним ціклізма школи інь-ян, легистской "політологією" і управлінським прагматизмом моістов. Цей синтез, що представляє війну (бін), з одного боку, як "велика справа держави", "грунт життя і смерть, шлях (дао) існування і загибелі", а з іншого - як "шлях обману", узагальнено в 5 принципах: "шляху" (одностайності народу і верхів), "неба" (відповідності часу), "землі" (відповідності місця), "полководця" (правильного керівництва, зокрема характеризується благонадійністю - синь і гуманністю - жень), "закону" (організованості і дисциплінованості). Дані принципи повинні бути реалізовані за допомогою 7 "розрахунків" (стратагем): наявності у правителя дао, наявності у полководця здібностей, осягнення особливостей неба і землі, здійсненності законів і наказів, сили війська, навченості командирів і солдатів, ясності нагород і покарань. Надалі ця діалектика вірності і обману, сили і слабкості, войовничості і миролюбства стала однією з основних методологія традиційної китайської культури.
ЛІТЕРАТУРА
Сунь-цзи. Переклад Е. І. Сидоренко. М., 1955 Синіцин О. П. Про авторство і датування "Сунь-цзи". - Народи Азії та Африки, 1964, № 4 Конрад Н. І. Вибрані праці. Синолога. М., 1977 "Сунь-цзи" в тангутского перекладі.Переклад К. Б. Кепінг. М., 1979 У-цзин. Сім військових канонів Стародавнього Китаю. СПб, 1998.

Енциклопедія Кольєра. - Відкрите суспільство. 2000.