Тутмоса iII


(тронне ім'я Менхеперра), єгипетський фараон, шостий правитель XVIII династії. Датування цієї династії є предметом дискусій. Традиційна хронологія, що базується на деяких містяться в єгипетських джерелах астрономічних свідоцтвах, що трактували як вказівки на геліакіческіе схід Сіріуса, відносить її приблизно до 1575-1350 до н. е. Альтернативна датування часом приблизно між 1025 і 800 до н. е. заснована на існуванні явних паралелей між подіями, виявленими в написах XVIII династії, і тими, що описані в історичних книгах Біблії і можуть бути витлумачені як пов'язані виключно з історією Єгипту. Тутмос III був сином фараона Тутмоса від наложниці на ім'я Ісіда. Спадкування в період XVIII династії здійснювалося по материнській лінії, так що по народженню він не міг претендувати на престол. Законна лінія престолонаслідування сходила до Хатшепсут - дочки Тутмоса і сестри (дружині) Тутмоса II. Коли Тутмос II помер (бл. 950 або 1350 до н. Е.), Хатшепсут, яка в той час вже фактично правила країною, прийняла титул фараона. Оскільки перебування жінки на престолі було для Єгипту фактом безпрецедентним, Хатшепсут, мабуть, вважала за доцільне одружити свого юного племінника на власній доньці - Хатшепсут II, зробивши малолітнього Тутмоса номінальним, але не мають реальної влади співправителем.Що правила долиною Нілу Хатшепсут встановила тісні економічні та політичні зв'язки з багатим царством Пунт, або Палестиною. Під час здійсненого нею на дев'ятому році правління дружнього подорожі в Пунт (повністю відповідного відвідування царицею, яка правила, відповідно до розповіді про Йосипа, Єгиптом і Ефіопією, свого зятя - царя Соломона) її, можливо, супроводжував колишній тоді підлітком Тутмос. У всякому разі, це цілком відповідає проявився в той час імперським зазіханням Єгипту на західні області Азії. На 22-му році правління Хатшепсут була повалена в результаті державного перевороту і убита або вигнана. Тутмос при підтримці угрупування, очолюваної верховним жерцем на ім'я Менхеперра-Сенеб і вищим вельможею Рехмира, став єдиновладним правителем. У наступні роки Тутмос відновив панування в Сирії і Палестині. Написи повідомляють, що перемога дісталася йому легко завдяки тому, що "між азіатами почалися чвари". Дійсно, через 14 років після того, як "цариця, яка правила Єгиптом і Ефіопією", відвідала Соломона, Єврейська держава розпалася на Юдею (включаючи Єрусалим), керовану Рехав'амом, і на основну частину країни, якою правив Єровоам - союзник Єгипту. Тутмос захопив в Палестині величезну здобич, включаючи оздоблення пишного храму в Кадеше (це слово означає "священний" і вживається в Біблії як одне з позначень Єрусалиму). Залишена ним опис цієї видобутку в точності збігається з описом убрання Соломонового храму в книзі Царств, 6: 7 і в II книзі Хронік, 3: 4 (в Біблії пограбував храм фараон іменується Сусаким або Шишак). Але набагато ціннішими для Єгипту були численні досвідчені майстри, наведені в якості полонених, і данина, яку Тутмос збирав під час щорічних походів в Палестину і Сірію впродовж наступних 17 років.Завоювання Тутмоса III були здебільшого втрачені його наступниками, але переписана їм історія пережила тисячоліття. Тутмос стесав згадки на пам'ятках про Хатшепсут, знищив або змінив багато з зроблених нею написів, так що саме ім'я цариці відсутня в викладах єгипетської історії у Геродота і Манефона. Навіть коли в кінці 19 ст. єгиптологи заново відкрили Хатшепсут, вони характеризували її мирне правління як "узурпацію", а невгамовного завойовника Тутмоса III зводили в ранг "єгипетського Наполеона".

Енциклопедія Кольєра. - Відкрите суспільство. 2000.