Архангели

Архангели
( грец. "ангелоначальнікі"), в християнських уявленнях старші Ангели; в системі ангельської ієрархії, розробленої візантійським богословом Псевдо-Діонісія Ареопагіта (V - поч. VI ст.), А. - восьмий з дев'яти чинів ангельських (займають ієрархічне місце нижче Властей і вище власне Ангелів). Термін «А.» з'являється вперше в грецькомовних іудейської літератур АТУР передхристиянські часу ( грец. ізвод "Книги Еноха" 20, 7) як передача виразів на кшталт sar haggadol ( "великий князь") в додатку до Михайла старозавітних текстів (Дан. 12: 1), потім цей термін сприймається новозавітними авторами (Юд. 9; 1 Фес. 4: 16) і більш пізньої християнської літературою. Древня легенда, що сходить до старозавітних уявлень, говорить про сім А. (сРВ. Тов. 12: 15; срв. також зороастрийское уявлення про сім Амеша Спента); з них загальнопоширених ортодоксальна традиція називає по іменах трьох. Це Михаїл - небесний "архістратиг" ( грец. "верховний воєначальник"), полководець вірних Богові ангелів і людей в космічній війні з ворогами Бога, переможний антагоніст сатани (Об'явл. 12: 7), покровитель і як би ангел-хранитель "народу Божого" (у Старому Завіті - Ізраїлю, в Новому Завіті - "войовничої Церкви", т. е. сукупності всіх віруючих); Гавриїл, відомий переважно своєю участю в Благовіщення; Рафаїл - А.-целітель, супутник Товійїних з старозавітної Книги Товита. У позднеіудейскіх і християнських апокрифах зустрічаються й інші імена: Уриїл, Сала-фііл, Иегудиил, Варахиїл, Ієремиїл. Зображення А. в мистецтві см. В ст. "Ангели". Сергій Аверинцев. Софія-Логос. Словник Великий тлумачний словник з культурології. . Кононенко Б. І.. 2003.

.