Дюркгейм Еміль


(Durkheim, Emile) (1858-1917), французький соціолог, один з перших представників функціоналізму, народився в Епіналь 15 квітня 1858 в сім'ї потомственого вченого рабина. У Вищій нормальній школі, яку він закінчив у 1882 році, його вчителями були філософ Еміль Бутру і історик Фюстель де Куланж. Дюркгейм викладав у кількох провінційних ліцеях аж до 1887 (з річним перервою на стажування, в тому числі в Німеччині). У 1887-1902 читав лекції з соціальних наук і педагогіці в університеті Бордо. У 1902 Дюркгейм був запрошений до Паризького університету, де йому в 1913 нарешті вдалося змусити визнати соціологію самостійною галуззю досліджень. Дюркгейм вважав, що предмет соціології - особлива соціальна реальність, "соціальні факти", що існують ніби над індивідами і мають примусовий характер. У 1896 він заснував "Соціологічний щорічник" ( "L'Anne sociologique"), яким керував до початку Першої світової війни. Вихідна ідея Дюркгейма полягала в тому, що уявлення ідеалістів про природу людини і суспільства ближче до реальності, ніж погляди соціальних мислителів (від Гоббса до Спенсера), які прагнули спертися на "науку". Завдання, отже, полягала в тому, щоб "перевести" ці уявлення з мови метафізики мовою об'єктивного наукового методу. Дослідження первісних спільнот та релігій підтвердило для нього правильність поставленої мети.Перша робота Дюркгейма, Про поділ суспільної праці (De la division du travail social, 1893), містила критику концепції Спенсера - погляду на суспільство як систему "договірних" відносин між індивідами, що обмінюються товарами для більш ефективного задоволення особистих бажань. Поділу праці в розвиненому суспільстві служить для підтримки його "солідарності", а саме суспільство - система соціальних явищ, що виконують певні функції, які відповідають "соціальним потребам". Чотири роки по тому в монументальній праці Самогубство: соціологічне дослідження (Le siucide: Etude de sociologie, 1897) Дюркгейм запропонував термін "аномія" для позначення одного з факторів, що сприяють збільшенню числа самогубств. Аномія - це падіння авторитету тих моральних норм, які регулюють і спрямовують задоволення бажань. Такого роду моральний вакуум виникає в перехідні періоди, коли колишні норми вже не діють, а нові ще не сформувалися. До сих пір дослідження щодо соціального дезінтеграції спираються на деякі ідеї дюркгеймовского праці. Запропоноване ним поняття "колективної свідомості", не дивлячись на всю критику, яку воно викликало, привернуло увагу до того факту, що соціальна життя залежить від системи цінностей, поділюваних членами суспільства. З будь-якої такої системою цінностей пов'язана сукупність фундаментальних ідей (або "категорій"), в термінах яких члени суспільства тлумачать загальний для них світ і підтримують спілкування один з одним. Функція ритуалів, в тому числі релігійних, - в підтримці і відтворенні відданості індивідів спільних цінностей. Серед найважливіших праць Дюркгейма - Правила соціологічного методу (Rgles de la mthode sociologique, 1895); Елементарні форми релігійного життя (Les formes lmentaires de la vie religieuse, 1912); Соціологія і філософія (Sociologie et philosophie, 1924).
Помер Дюркгейм в Фонтенбло під Парижем 15 листопада 1917.
ЛІТЕРАТУРА
Дюркгейм Е. Про поділ суспільної праці. Метод соціології. М., 1991

Енциклопедія Кольєра. - Відкрите суспільство. 2000.