ВЕЛИКДЕНЬ


християнський церковне свято, присвячений воскресінню Ісуса Христа, найдавніший і важливе свято церковного літургійного року. Назва свята походить від єврейського "песах" ( "Великдень"): єврейська Пасха, присвячена позбавленню Ізраїлю від єгипетського рабства, була в очах християн прообразом того спокутування людства від гріха через смерть і воскресіння Ісуса Христа, спогаду про яке присвячений християнський Великдень. Аж до понтифікату папи Віктора I (189-199) Західні церкви святкували Великдень в перший день тижня (неділя), а багато Східні церкви, дотримуючись звичаю євреїв, відзначали її 14 числа місяця нісан. Східна практика з часом відмерла. Однак постало питання: в який саме неділю святкуватимуть Великдень. Нікейський собор (325) ухвалив, що Великдень повинна святкуватися усіма в один і той же неділя - найближчу неділю після 14 числа пасхального місяця, а пасхальним вважається місяць, чотирнадцятий день якого настає після дня весняного рівнодення. Однак через відмінності в системах відліку часу, яких дотримувалися в різних місцях, постанови Нікейського собору не усунули всіх труднощів і не отримали загального визнання. Крім того, григорианская реформа календаря (1582) привела до нових розбіжностей. У західному християнському світі в даний час дотримуються григоріанського, виправленого календаря, і Великдень тут святкується в першу неділю після першого повного місяця після дня весняного рівнодення, так що найбільш ранньою датою святкування Великодня може бути 22 березня, а найбільш пізньої - 25 квітня.На Сході ж церковний календар не був приведений у відповідність з григоріанської реформою, тому день святкування Пасхи тут рідко збігається із західним. У церквах, що зберегли літургійну обрядовість, Пасха є центром великого літургійного кола, яка охоплює приготування (Великий піст), саме свято і віддання свята (в сороковий день на Сході і в свято св. Трійці на Заході); це свято є кульмінацією всіх річних церковних постів і свят, і християни зустрічають його як день великої радості. Спочатку великодня літургія була тісно пов'язана з хрещенням оголошених і з прийняттям ними першого причастя. На Сході всеношна як і раніше служиться вночі, а на Заході святкове богослужіння було пересунути спочатку на вечір, а пізніше (в 14 ст.) - на ранок Страсної суботи. У Західній церкви після запалювання нового вогню за допомогою кресала (можливо, відгомін північних язичницьких обрядів) слід освячення великодньої свічки і спів гімну Exultet (Так зрадіє), а потім - читання 12 пророцтв і освячення хрещальній води. Літанія святим служить вступом до короткого, стародавнім чином меси, яка завершується короткою вечірньої. До числа народних звичаїв, пов'язаних з Великоднем, відносяться т. Н. великодній сміх, коли парафіяни сміються над кумедними історіями з повчальним змістом, розповідає священик під час проповіді; гри з фарбованими яйцями, що накопичилися за час попереднього поста; містерії на теми воскресіння Христа.
Див. також КАЛЕНДАР ЦЕРКОВНИЙ.
ЛІТЕРАТУРА
Рашковский Е. Б. З висоти Сходу ... двунадесятих святковий цикл в православному богослужінні. М., 1993 Християнство. Енциклопедичний словник, тт.1-3. М., 1993-1995

Енциклопедія Кольєра. - Відкрите суспільство. 2000.