Янсенізм

Янсенізм
неортодоксальне течія у французькому і нідерландському католицизмі. Я. з'явився частиною тієї хвилі індивідуалістичного містицизму, яка пройшла по Західній Європі в XVII-XVIII ст., зачіпаючи переважно освічених городян (пор. пієтизм в лютеранському протестантизмі і методистів - в англіканському). Поштовхом до виникнення Я. послужила публікація в 1640 р праці голландського теолога К. Янсен про Августина. Різко протиставляючи істинно віруючих масі фор мально сприймають церковне вчення, Янсен стверджував, що Христос пролив Свою кров не за всіх людей (мотив, близький до доктрини кальвінізму про приречення). Книга Янсен була в 1642 р засуджена папою Урбаном VIII, а 1653 р булла Інокентія X засудила окремі тези його вчення, а проте "учні св. Августина" продовжували боротьбу, залишаючись всередині Католицької Церкви. у Франції Ж. Дюверже де Орані (відомий як абат Сен-Сиран) зробив оплотом Я. столичне абатство Пор-Рояль, що стало в 2-й пол . XVII ст. важливим центром французької культури. Репресії проти янсеністов і виявлена ​​ними стійкість перед обличчям королівського деспотизму і єзуїтської церковної політики, а також етична безкомпромісність Я. зробили його привабливим для Б. Паскаля і А. Арно, який керував пор-рояльской громадою і разом з П. Николем створив логіку Пор-Рояля ; до Я.тяжів Ж. Расін. Я. формував тип інтелектуально розвиненої людини з високим почуттям моральної відповідальності, але також з фанатично сектантської вузькістю. Після Великої французької революції Я. зникає з життя Франції. У Нідерландах до 1723 р Я. вдалося створити свою церкву, яка в XIX ст. зблизилася з німецькими старокатоликами і в XX ст. провела низку реформ, які наблизили її до протестантизму (скасування постів і целібату духовенства і т. п.); існує до теперішнього часу. Сергій Аверинцев. Софія-Логос. Словник

Великий тлумачний словник з культурології. . Кононенко Б. І.. 2003.


.