Калевала


(Kalevala) ,
карело фінський народний епос. Перша версія (32 руни, 13 978 віршів) опублікована в 1835-1836; розширена (50 рун, 22 795 віршів) - в 1849. Епічні пісні (руни) та інші матеріали, що увійшли до складу Калевали, були ретельно зібрані Е. Ленрот (1802-1884). Протягом багатьох років роз'їжджаючи по країні, цей сільський лікар зібрав в східній Фінляндії і російській Карелії тисячі фрагментів героїчних і інших рун, поширених в усно традиції. Ленрот, сам чудовий оповідач, вміло відбирав і з'єднував в цикли розрізнені тексти, складаючи чіткий розповідь. При необхідності він вставляв вірші або невеликі строфи власного твору, підбирав і міняв відповідні шматки, домагаючись доладності тексту. Він же дав епосу назву Калевала. Починається Калевала з розповіді про створення світу. Її герой - старий Вейнямейнен, великий мудрець і поет, здатний підпорядковувати собі і людей, і сили природи. Значну частину розповіді складають Його невдале сватання до дівчини багато молодша за нього і подвиги коваля Ільмарінен, чиїм мистецтвом була створена чарівний млин-самомолка Сампо. В епосі діє ще цілий ряд персонажів, а також описана кровопролитна боротьба між вигаданими країнами світлої Калевалой і похмурої Похьола (Північчю). Після 1 835 фінські інтелектуали проголосили Калевалу найбільшим пам'ятником культурної спадщини і досягнень своїх далеких предків, однак тоді вона так і не стала істинно народною книгою.(Перше видання накладом 500 примірників розпродавалося протягом 10 років.) Можливо, виною тому архаїчна мова і повторювані строфи. З іншого боку, епос зробив величезний вплив на багато аспектів культурного розвитку Фінляндії. В десятиліття, що передували здобуття незалежності в 1917-1918, він мав національну самосвідомість фінів і зміцнював їх рішучість залишитися вільним народом. Його вплив відчувався в літературі, зображальних мистецтвах, особливо в живопису та архітектури, а також у філології та етнології. Калевала переведена на багато іноземних мов. В останні кілька десятиліть Калевала в чималому ступені сприяла еволюції фінської літературної мови та підживлювала історичні концепції, пофарбовані романтичним вимислом. Її цитували в підтримку справи світу, єдиного земельного податку, соціалізму, теософії та ін., А фінські комуністи експлуатували епос, розписуючи гідності комунізму.
ЛІТЕРАТУРА
Євсєєв В. Я. Історичні основи карело-фінського епосу, кн. 1-2. М. - Л., 1957-1960 Калевала. М., 1977 Карху Е. Г. Від рун - до роману: Статті про карело-фінському фольклорі, "Калевале", фінської літератури. Петрозаводськ, 1978

Енциклопедія Кольєра. - Відкрите суспільство. 2000.