Лімба


(лат. Limbus - рубіж, край) , в католицькому віровченні, проміжний стан або місце перебування не потрапили на небеса душ, що не співпадає, однак, з пеклом або чистилищем. У схоластичної теології термін "лімб" вживається в двох значеннях. По-перше, їм позначають місця (або стану) тимчасового ув'язнення, в якому душі праведників, які померли до вознесіння Христа (зокрема, душі старозавітних патріархів, пророків і св. Йосифа Обручника), перебували доти, поки Христос, Який вознісся на небеса , не відкрив рай для людей. Це т. Зв. лімб батьків. По-друге лімб позначає постійне місцеперебування (або стан) душ нехрещених немовлят і тих нехрещених дорослих, які померли в первородний гріх, але самі при цьому не скоювали тяжких гріхів. Ці душі виключаються з надприродного блаженства споглядання Бога на небесах, хоча, згідно з багатьма теологам (починаючи з Фоми Аквінського), вони насолоджуються повнотою природного щастя, пізнаючи і люблячи Бога за допомогою своїх природних здібностей. Це т. Зв. лімб немовлят. В середні віки лімб уявляли собі як якесь місце, розташоване на кордоні пекла. Для Данте лімб - це "перше коло" пекла, де разом з нехрещеними немовлятами, знаходяться філософи і герої язичницького світу. Такого роду картини породили чисто літературні уявлення про лімбі, далекі від богословської трактування цього терміна.

Енциклопедія Кольєра. - Відкрите суспільство. 2000.