РАБИН


(древнеевр. "Раббі" - "мій пан" або "мій учитель"; від "рав" - "великий", "пан" - і местоименного суфікса "- і "-" мій "), звання, яке присвоюється єврейським вченим і духовним лідерам. Термін увійшов у вжиток в 1 в. н. е. У Новому Завіті Ісуса багато разів називають "раббі", Іоанна Хрестителя - один раз (Ін 3: 26). Звання "Раббана" (арамейська еквівалент єврейського "рав") вважалося особливо почесним і вживалося виключно по відношенню до голови синедріону. Звернення "Раббані" двічі зустрічається в Новому Завіті (Мк 10: 51, Ін 20: 16), але в інших джерелах не знайдено. "Раббену" ( "наш учитель") вживалося по відношенню до Юди ха-Насі, упорядника Мішни, а також додається до імені Мойсея. У талмудичний період в Вавилонії вживалася форма "рав". В єврейських громадах Іспанії та Португалії духовного лідера називали "Хахам" ( "мудрець"). З виникненням хасидизму в 18 ст. лідери руху взяли титул "ребе". В івриті слово "раббі" вживається як звернення, в інших випадках йому відповідає "рав". В епоху Талмуда звання рабина привласнювали синедріон або талмудичні академії тим, чия вченість дозволяла приймати рішення в області єврейського законодавства. Рабини не отримували винагороди за свою службу і добували засоби до існування, займаючись торгівлею або ремеслом. Лише ті, хто проводив весь час, засідаючи в рабинських судах, або присвятив себе викладанню, отримували плату від громади.Основна функція рабина - вивчати, тлумачити і викладати єврейський Закон, а також бути експертом і суддею в будь-якому виникає правовому спорі. Роль проповідника була другорядною, і не всі рабини брали її на себе. Рабини користувалися пошаною в громаді і мали певні привілеї. У період пізнього Середньовіччя сфера діяльності рабинів розширилася. Громади обирали своїх рабинів і до кінця 15 ст. зазвичай стали платити їм регулярне платню. Залишаючись авторитетом і суддею в питаннях, що відносяться до єврейського законодавства і продовжуючи вести життя вченого, рабин брав на себе ряд інших обов'язків, таких, як, наприклад, нагляд над освітою, кашрутом (регламентованим вживанням їжі) та інші справи громади. У невеликих громадах рабин міг служити також за сумісництвом кантором, моелем (яка вчиняє обряд обрізання), Шохет (різником, ритуальним забійником худоби). Іноді рабин виступав як представник єврейської громади перед владою, що включало такі обов'язки, як збір податків. Великі громади брали на службу декількох рабинів, а в деяких країнах (серед яких Великобританія і Ізраїль) існує інститут головного рабина міста, регіону або країни. В наші дні основний акцент робиться на соціальні та освітні функції рабина. Головна роль відводиться проповіді, роботі з парафіянами і участі в справах громади. Новим полем діяльності для рабинів стало відправлення культу в військових і цивільних установах.

Енциклопедія Кольєра. - Відкрите суспільство. 2000.