Щуцьке Юліан Костянтинович


(1897-1938), історик китайської філософії, перекладач, поліглот, антропософія . Народився в Свердловську 23 серпня 1897. У 1921 закінчив етнол-лінгвістичний відділ факультету суспільних наук ЛДУ по кафедрі китаєзнавства, де вивчав китайську мову і літературу під керівництвом В. М. Алексєєва, Н. І. Конрада, О. О. Розенберга. До 1922 здійснив переклад трактату Ге Хуна Баопу-цзи, нині втрачений. У 1923 спільно з В. М. Алексєєвим опублікував Антологію китайської лірики VIII-IX ст. З 1920 в Азіатському музеї Академії наук, пройшов шлях від наукового співробітника 3-го розряду до вченого хранителя музею. Після перетворення музею в Інститут сходознавства Академії наук (1930) вчений фахівець, з 1933 - вчений секретар китайського кабінету інституту. У 1928 відряджений Академією наук в Японію (на 4, 5 місяці). У 1936-1937 співпрацював в Державному Ермітажі. Професор (1935). Кандидат мовознавства (1935, без захисту), доктор філологічних наук (1937). Володів китайською, японською, корейською, в'єтнамською (Аннамские), маньчжурським, бірманські, сіамським (тай), бенгальським (бенгалі), хиндустани, санскритом, арабським, староєврейською, німецькою, французькою, англійською, польською, голландською та латиною. Вперше в Росії ввів викладання Гуанчжоуським (кантонского) діалекту китайської мови і в'єтнамської мови.Спільно з Б. А. Васильєвим (1899-1938) написав підручник китайської мови. У власному світогляді виходив з вчення Р. Штейнера, прагнув представити антропософію як вищу форму розвитку світової філософії, синтетично що включає в себе всі попередні основні напрямки, підтримував близькі стосунки з главою російських антропософов Е. І. Васильєвої (Черубиной де Габриак, 1887-1928) . У августе1937 заарештований за звинуваченням в "шпигунстві", засуджений на "10 років таборів без права листування" (евфемістичній формула смертного вироку), реабілітований посмертно в кінці 1950-х років. Основні галузі наукових інтересів - І цзин (Чжоу і), даосизм: даоські елементи у навчанні буддиста Хуейюань (334-416), проблематика тексту Ле-цзи, погляди Ду Гуантіна (855-933), категорії "дао" і "де" в Дао де цзин і Чжуан-цзи, склав ієрогліфічні покажчики до Дао де цзин і трактату 11 в. Юнь цзи ци цянь (Сім ящиків хмарної літератури і т. П.). Переклад і дослідження Щуцьке І цзин (видано в 1960) визнані одним з найбільш фундаментальних сінологіческой праць 20 в. ; в 1979 книга перекладена англійською мовою і опублікована X. Вільгельмом в США і Англії.
ЛІТЕРАТУРА
Щуцький Ю. К. Даос в буддизмі. - Східні записки, т. 1, Л., 1927 Щуцький Ю. К. Основні проблеми в історії тексту "Ле-цзи". - Записки колегії сходознавців, т. 3, вип. 2, 1928 Щуцький Ю. К. Сліди стадіальності в китайській иероглифике. - яфетичної збірник, т. 3, Л., 1932 Щуцький Ю. К. Докторська дисертація. Китайська класична "Книга змін". Досвід філологічного дослідження і перекладу. Л., 1937 Щуцький Ю. К. Китайська класична "Книга змін". М., 1960, 1992, 1993, 1997 Никифоров В. Н. Радянські історики про проблеми Китаю. М., 1970 Алексєєв В.М. Наука про Сході. Статті та документи. М., 1982 Китайська філософія. Енциклопедичний словник. М., 1994 Щуцький Ю. К. Дао і Де в книгах Лао-цзи і Чжуан-цзи. - Від магічної сили до морального імперативу: категорія Де в китайській культурі. М., 1998.

Енциклопедія Кольєра. - Відкрите суспільство. 2000.