ГУН-УЗАГАЛЬНЕННЯ


"Узагальнення", "поєднання", "усуспільнення", "генералізація" (гун1). Термін китайської філософії і логіки; етимологічно походить від зображення зведених разом рук. "Гун" означає узагальнення не за допомогою абстрагування ідеальних властивостей різних об'єктів якогось безлічі, а за рахунок виділення одного об'єкта або імені цього об'єкта ( "загального імені" - гун хв) в якості репрезентанта всього безлічі однорідних (тун лей) об'єктів: так Полярна зірка об'єднує (гун) інші зірки (Лунь юй), а маточина - спиці в колесі (Дао Де Цзін). Репрезентант, якому приписують властивості всіх інших елементів безлічі, позначається ієрогліфом "гун2" - синонімом і омонімом "гун", що поєднує значення "громадський публічний, альтруїстичний" і "урядовий, вищий, головний". Термін "гун2" грав важливу роль в утопічних концепціях: "колодязних полів" (цзин тянь - позначав загальне поле, розташоване в центрі системи дев'яти полів і призначене для податкових відрахувань до державної скарбниці), "Великого єднання" (Так тун1 - трактувався як подібне тілесному здоров'ю стан органічною гармонії, що досягається Піднебесної в централізованої соціальної ієрархії). У Чжуан-цзи всесвітня функція гун2, розкривається в поняттях "центру / межі"
(цзі2, см. ТАЙ ЦЗІ)
і "гранично великого" числа 10 000 (темряви), приписується дао.Логіко-гносеологічні тлумачення гун як об'єднання безлічі об'єктів єдиним ім'ям, протиставленого їх розрізнення (бе) за допомогою різних імен, містить Сюнь-цзи, де максимально загальне "велике об'єднує ім'я" - так гун хв (відповідне "великим імені" - так хв в Мо -цзи) "річ" (у3) не є ні универсалией в європейському сенсі, т. е. гранично всеохоплюючим поняттям, так як не поширюється на Небо, Землю і дао, ні абстрагированием "речовності". У сучасній китайській мові ієрогліф "гун" використовується, зокрема, для передачі понять "комунізм" (гунчаньчжуі), "республіка" (гунхего).
ЛІТЕРАТУРА
Кобзєв А. І. Вчення про символи і числах в китайської класичної філософії. М., 1994 Китайська філософія. Енциклопедичний словник. М., 1994

Енциклопедія Кольєра. - Відкрите суспільство. 2000.